on Soundcloud

viernes, 18 de diciembre de 2009

FIRE HOUSE EN DICIEMBRE

VIERNES 18 DE DICIEMBRECASA DE FUEGO SOUND SYSTEM despide el año y el mes de diciembre con los hermanos de la SAYA AFROBOLIVIANA ademas de 2 mcs reconocidos en la ciudad MC DABA y NINA UMA junto a M Selecktah y la mejor seleccion de ROOTS REGGAE Y DANCEHALL JAMAIQUINO LATINO Y DEL MUNDO.LOS ESPERAMOS A TODOS.EL INGRESO ES LIBRE HASTA LAS 22 HRS el COVER 10 Bs/ GELLY SHOTS DE TEQUILA GRATIS!!!!!!
Pd : se suma a la movida dj NERO de Colombia los esperamos!!!!!!!!!!!!!!!!!!
TRAGET URBANO Av 6 de AGosto 2548 entre pedro salazar y pinilla

lunes, 23 de noviembre de 2009

REBEL SOUNDS COMUNIDAD SONORA

http://rebelsounds.blogspot.com
es una comunidad sonora donde encontarras musica fresca no convencional de latinoamerica y del mundo muy recomendable para oidos que buscan un poco mas!!!!!!!!!!!!!!!!!

sábado, 21 de noviembre de 2009

GONDWANA AL FESTIVAL SUDAMERICANO DE REGGAE3/11/09

En diciembre se viene el Festival Sudamericano de Reggae. Con una edición en Montevideo, dos en Buenos Aires (Capital Federal y Mar del Plata) y futuras proyecciones en Brasil y Chile, se inaugura el Primer Festival Sudamericano de Reggae. En esta ocasión el evento contará con la participación de los más grandes exponentes del género; Natiruts de Brasil, Congo de Uruguay, Gondwana de Chile y los locales Nonpalidece, Dread Mar-I y Kara N' Daya.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

SPRIN FEST EN CHILE DIC 09!!!


El evento contará con Easy Star All-Stars, agrupación reggae que cantará el 3 de diciembre en el Court Central del Estadio Nacional junto Quique Neira, Boomer y Junior Kelly, entre otros.

One Spring Festival, evento que reunirá a ocho artistas y más de 50 músicos en escena.El plato fuerte del concierto será Easy Star All-Stars, que regresan a Chile para presentar su más reciente obra titulada Easy Star’s Lonely Hearts Dub Band, placa en que tributan a The Beatles. La original agrupación de jamaicanos y estadounidenses debutó en Chile en 2007, en el Movistar Arena. El repertorio además incluye a Quique Neira, Boomer, Amilcar Nadal (con los éxitos de Lumumba), 12 Tribus, Santo Bando, Rebelyon, más el soundsystem de Roots HI FI, y Junior Kelly, el grande del dancehall.El show marcará el regreso triunfal de Quique Neira. El cantautor chilen que a tenido un excelente año y acaba de regresar de un tour por México y Puerto Rico, donde compartió escenario con Los Cafres y Cultura Profética.

MATAMBA TARGET SEPT 09


MATAMBA SEPT 09 TARGET


MATAMBA EN CASA DE FUEGO SEPT 09


Matamba en Casa de Fuego Sept 2009


LA despedida


domingo, 1 de noviembre de 2009

despedida DJ KIARA




LA DESPEDIDA DE NUESTROS QUERIDOS COMPAÑEROS DE RUTA KIARA Y NICO QUE NOS ACOMPAÑARON DURANTE ESTOS DOS AÑOS EN CASA DE FUEGO EN LAS BUENAS Y EN LAS MALAS ...OTRAS TIERRAS RECLAMAN SU PRECENCIA Y SE DEPIDEN DE LA PAZ Y DE BOLIVIA NO SIN ANTES PROMETER SU RETORNO.
INVITADA ESTA TODA LA COMUNIDAD DE AMIG@S Y ARTISTAS QUE ESTUVIERON COMPARTIENDO DURANTE TODO ESTE TIEMPO SU INVALORABLE AMIDSTAD APOYO Y COMPROMISO.


LINE UP:


KIARA(ROOTS /DANCEHALL /ELECTRO DUB /DNB)

M.SELEKTHA (DANCEHALL/RAGGA)

MARABUNTA( ETNO TRIBAL PERCUSSION)



lunes, 26 de octubre de 2009

ACTO CULTURAL MAPUCHE TOKATA HIP HOP REGGAE



Amigos de Chile nos enviaron esta invitacion del festival por el pueblo mapuche:


Están todos invitados(as) a "CHI PU LAMNGEN WILLI MEU" Parque que está en Av. Costanera Sur con Av. Las Torres, comuna de Cerro Navia. MAS CONOCIDO COMO JAMAIKA PARK MICROS desde Plaza Italia 505, 513)La razón principal de este acto es reunir fondos y alimento no perecibles para las Comunidades de Ercilla. Ya que en estos momentos nuestros hermanos Mapuches se encuentran en una situación crítica, enfrentando el mal trato de parte del Estado, familiares detenidos, sin posibilidades de trabajo y niños, mujeres, abuelos pasando escasez de alimentos.Es por esto que convocamos a participar de esta actividad recreativa, donde tendremos desde las 10ºº am actividades infantiles, feria de las pulgas, a la hora de almuerzo habrá alimentos tradicionales Mapuches. Oradores, poesía, colecta y tokata Por la verdadPEUKAYALLAsociación Indigena "KATRIWALA"http://www.flickr.com/photos/chipulamngenwillimeu

"Residente" de Calle 13 respondió a cancilleria colombiana



El artista puertorriqueño rechazó mediante una "Carta Abierta" un comunicado de la cancillería colombiana que repudió el viernes el mensaje exhibido por el artista en una camiseta durante esa premiacion, que decía "Uribe" --mostrando un misil en lugar de la letra "i"-- y las palabras "para" y "militar", una debajo de otra.
"Con todo el respeto que se merece el señor Uribe, el presidente de Colombia no es Colombia. Colombia es mucho más que un presidente", dijo René Pérez, verdadero nombre de la figura principal del dueto "Calle 13", al responder al comunicado de la cancillería colombiana que tildó su mensaje de "ofensivo y calumnioso".
En rechazo al polémico mensaje contra Uribe, el alcalde de la ciudad colombiana Manizales anunció este lunes la cancelacion de un concierto en enero de 2010 de 'Calle 13'.
"Mi lucha no es contra el presidente sino contra todo lo que promueva la guerra como lo son las bases militares", dijo el cantante.
El controvertido artista se refirió en ese sentido a las facilidades que el gobierno de Uribe ha brindado al Pentágono para que establezca su presencia militar en siete bases colombianas.
"Como puertorriqueño yo he vivido esto en carne y hueso y no me gustaría que su país pasara por lo que pasa el mío", dijo el artista.
Puerto Rico, desde 1952 un estado libre asociado a Estados Unidos, que lo invadió en 1898, ha tenido bases militares norteamericanas, lo que ha generado enormes conflictos internos, como el de la isla de Vieques, que finalmente se zanjó en 2003 con la salida del ejercito estadounidense después de más de 60 años.

sábado, 24 de octubre de 2009

UKAMAU Y QUE Y SONIDO MARTINES


SONIDERO


SONIDO MARTINES Y TORIÑO MC


SONIDO MARTINES EN TARGET


SONIDO MARTINES EN LA PAZ




SONIDO MARTINES


Es dj de musica tropical y generos urbanos mestizos. En sus mezclas chocan la cumbia argentina y colombiana con el vallenato y la chicha, el dub con la electronica y hip hop y diversos ritmos latinos de la calle. Estas selecciones musicales incluyen diversos generos cumbieros producidos desde California hasta Argentina.
Incansable buscador de discos y remixador de clasicos cumbieros, desde hace algunos años deambula por toda subamerica, principalmente entre La Paz, Lima, Bogota y Buenos aires generando contextos que apunten a abrir caminos entre las diferentes capitales sudamericanas de musica tropical.
Viene difundiendo sonidos cumbieros en fiestas de numerosos paises de america y europa.
Algo especial en estas fiestas es la busqueda del cruce entre diferentes djs, publicos y escenas, que apunta a superar la logica segregacionista que existe en las principales ciudades Latinoamericanas. Esto ha inspirado a diversos artistas, no solamente djs, que luego de esta experiencia se han planteado nuevas maneras de trabajar e interactuar con el publico en su trabajo.
Ha concebido y musicaliza en Buenos Aires fiestas como La sonidera, Chifa Sound y el Casino Tropical, en esta ultima presentandose bajo el nombre de BOSQUIMAN, y ha acompañado al movimiento de la nueva cumbia o cumbia digital desde sus inicios en el año 2002 con los primeros festicumex, de los cuales fue el responsable local junto al artista holandes Dick Verdult

Próximos conciertos
( verlos todos )
30 oct 2009
22:00
La Paz - Bolivia - target
la paz, La Paz
13 nov 2009
20:00
New York - American Museum of Natural History
New York, New York
14 nov 2009
20:00
Jackson heights - Queens NY
Queens, New York
16 nov 2009
9:00
Boston - Beat research party
Boston, Massachusetts
8 dic 2009
20:00
Buenos Aires - Con El hijo de la cumbia / Ana sol / Bomba Estereo
Buenos Aires

lunes, 12 de octubre de 2009

LA FIESTA REGGAE DE CAÑA

2 AñOS DE CASA DE FUEGO LA FIESTA REGGAE MAS MOVIDA DE LA PAZ Y LA CELEBRAMOS JUNTO A:
*MAKURKA (LATIN SKA BAND)
*MARABUNTA (LIVE PERCUSSION)
*FM 11(RAGGA HIP HOP)
* M .SELEKTOR (DANCEHALL/ROOTS/DUB /RAGGAJUNGLE)

MORE INFO AND MORE FIRE EN:http://fayahouse.blogspot.com

ghellyshots de tequila free!!!no cover hasta las 22 Hrs

viernes, 18 de septiembre de 2009

MANU CHAO BAIONARENA

Este lunes 21 de septiembre, a las 21:00, bienvenida primavera con Manu Chao y su nueva producción doble en vivo "Baionarena", por la Red de la Diversidad Radio Wayna Tambo. 101.7 (inclimos el audio del avance).

www.planetasonicoradio.blogspot.com

2 horas 1/2 de concierto grabado en vivo en Baiona (paÍs Vasco francés). Baionarena, doble CD y DVD. Salida a la venta el 15 de septiembre.

¿Un concierto? No, mucho más, un maratón, un espectáculo de dos horas y media o
tres. Una representación musical, escénica y física. Tanto en Bayona como en Tijuana, en París o Mataró, en una gran sala o en un lugar más recogido, la ecuación siempre se cumple: Manu Chao + Radio Bemba = cóctel explosivo, o mejor dicho una explosión de alegría. Sudor, gritos, saltos, canciones encadenadas a la velocidad del rayo, una pausa, rumbas, rock, reggae; en fin, sonido del bueno. Pero como dice el amigo Jacky Berroyer, "no importa el estilo, es Manu Chao reconocible entre mil".

Un consejo, antes de escuchar este programa: Aparta los muebles, porque cuando Manu y Radio Bemba entran en tu salón, cualquier cosa puede suceder.

jueves, 17 de septiembre de 2009

lunes, 14 de septiembre de 2009

ska y reggae Pimavera 19 sept


SKA Y REGGAE EN PRIMAVERA Y EN TARGET DESPUES DEL EXITO DE LA PRIMERA PRESENTACION DE ESTA BANDA VUELVE EN SEPTIEMBRE PARA HACER BAILAR Y REVENTAR EL BOLICHE EN UNA FIESTA DONDE NO SOLO ESTARAN ESTOS 8 MUSICOS EN VIVO SINO TAMBIEN ACOMPAÑADOS DE LA MEJOR SELECCION DE MUSICA JAMAIQUINA DESDE EL ROOTS HASTA EL DANCEHALL Y RAGGAJUNGLE A CARGO DE 2 SELEKTORS M SELEKTAH Y VINYLMAN LOS EPSERAMOS A TODOS EL SABADO ...A EL INGReSO ES LIBRE HASTA LAS 22.

ska riddims


El ska es un género musical originado a finales de los 50 y popularizado durante la primera mitad de los 60 que deriva principalmente de la fusión de la música negra americana de la época con ritmos populares propiamente caribeños, siendo el precursor directo del rocksteady y más tarde del reggae.[1] Al ser un género particularmente apto para fusiones ha sido incorporado, a través de distintas variantes, a los más diversos lenguajes musicales. Desde un principio, las versiones ska de populares composiciones para cine y televisión ("The James Bond Theme", "Exodus", "A Shot in the Dark", "The Untouchables", etc.) perfiló su particular identidad, entre callejera, nostálgica y "misteriosa", característica que conservaría a través de las épocas. Estuvo fuertemente asociado a los Rude Boy y a la independencia de Jamaica del Reino Unido, aunque se hizo popular en todo el mundo desde muy poco tiempo después de su nacimiento.
Los orígenes [editar]
El ska nace en Kingston, la capital de Jamaica, finalizando la década de 1950, en un momento en que la población empieza a afluir del medio rural al urbano. En las ciudades los habitantes se congregaban en plazas donde las sound systems pinchaban las últimas novedades estadounidenses de jazz, soul y, sobre todo, rhythm & blues. En un principio se trataba de furgonetas con un ruidoso y primitivo equipo de sonido. Las dos principales fueron Trojan de Duke Reid y Sir Coxsone Downbeat, de Clement «Coxsone» Dodd, a los que más tarde se les uniría Cecil Bustamante, conocido como Prince Buster. Las sound systems no tenían otro remedio que pinchar música de Estados Unidos, puesto que la industria musical jamaiquina era inexistente. Salvando algunas cintas de mento de Stanley Motta, hasta 1954 no aparece el primer sello musical, Federal, que, además, está orientado hacia la música estadounidense. Sus propietarios se desplazaban a Miami o Nueva Orleans en busca de material nuevo con el que satisfacer la gran demanda musical que había en la isla. Para gozar de exclusividad sobre las grabaciones y mantener la exclusividad sobre la clientela, se recurría a trucos como quitar la etiqueta de los discos para que no fueran identificables, o enviar matones (Dance Crashers) a los sound system de la competencia para boicotearlos.
El catalizador que inició la carrera musical jamaicana, fue el futuro primer ministro Edward Seaga que en 1958 funda West Indian Records Limited, produciendo música de artistas locales, reinterpretando ritmos estadounidenses. Ese mismo año, Chris Blackwell produce una grabación del aún desconocido Laurel Aitken. Un año después, Duke Reid y Clement Coxsone, viendo la posibilidad de tener grabaciones exclusivas para sus sound systems, fundan sus propios sellos, Treasure Isle y Studio One, respectivamente.[2]
A finales de la década los músicos de Kingston comienzan a experimentar con la fusión de jazz y rhythm & blues estadounidenses con ritmos autóctonos del Caribe, como el mento y el calypso,[2] adaptándolo al gusto de la isla según las tendencias que se imponían en las Sound Systems.[3]
En 1959 en los estudios Federal se registra el tema Easy Snappin, de Theophilus Beckford, producido por Clement Dodd, con Cluet Johnson al contrabajo y el saxofonista Roland Alphonso, posterior miembro fundador de Skatalites, banda de estudio del sello Studio One. Este tema se podría calificar como la primera grabación de música jamaiquina moderna.
En 1960 Prince Buster terminó de definirlo durante las primeras grabaciones para su sello Wild Bells.[2] La sesión estaba financiada por Duke Reid, que debía quedarse con la mitad de los temas a distribuir. Finalmente solo recibió uno, del trombonista Rico Rodriguez. Entre los temas grabados estaban They Got To Go, Oh Carolina y Shake a Leg. Según el historiador del reggae Steve Barrow, durante aquellas sesiones, Prince Buster pidió al guitarrista Jah Jerry que "cambiara la marcha" ("change the gear, man, change the gear"). El guitarrista empezó a enfatizar el segundo y cuarto pulso, dando origen al nuevo sonido. La percusión se obtuvo de los estilos tradicionales jamaicanos y de marchas. Lo que hizo Prince Buster fue invertir los shuffles de rhythm & blues, acentuando los offbeats con la ayuda de la guitarra y un ritmo de batería 4/4, acentuando el segundo y cuarto pulsos.[1]
Los orígenes del nombre ska son difusos, y las hipótesis que se barajan son inciertas. Los integrantes de la banda Skatalites afirman que ese nombre se tomó del saludo del bajista Cluet Johnson, quien usaba como expresión al ver a sus amigos "Love Skavoovie", a imitación de los hipsters estadounidenses. El guitarrista Ernest Ranglin defendía que era la forma que usaban, tanto él como otros músicos, para describir el sonido que hacía la guitarra, con un "ska! ska! ska!". Es probable que fuera una mezcla de ambas, ya que el mismo Cluet Johnson usaba ska como una forma onomatopéyica de explicar el sonido de esta música.
En 1962 el Ska ya está plenamente asentado como la música por excelencia de Jamaica, y suenan temas ad hoc con motivo de la independencia de la isla del Reino Unido, como Sound of Freedom de Skatalites o Forward March de Derrick Morgan. En 1964, aprovechando la Feria Mundial de Nueva York se presenta este estilo en sociedad ante el mundo, siendo los elegidos para ello Byron Lee & The Dragonaires, con la ayuda de Prince Buster y Peter Tosh. En ese mismo año, alcanzaba el número 1 en las listas británicas y el 2 norteamericanas de popularidad una versión del éxito de 1957 de Barbie Gaye, My Boy Lollipop, interpretada por Millie Small, con Ernest Ranglin encargado de los arreglos de guitarra, y Rod Stewart, conocido entonces como Rod the Mod, tocando la armónica.
Durante el resto de la década de 1960, se implanta en Europa rápidamente, gracias a la popularidad de la que gozó en el Reino Unido, país al que se trasladaron un gran número de estrellas jamaicanas como Laurel Aitken, Derrick Morgan o Alton Ellis para proseguir allí sus carreras, pues este estilo contaba con una gran aceptación entre la numerosa colonia antillana que había inmigrado a la metrópolis, donde abundaban los Rude Boys sino entre la juventud británica, principalmente entre los mods, para después, en la segunda mitad de la década, a medida que el soul americano se hace más pausado y suave, el ska evoluciona paralelamente en rocksteady.[2] [4]
Sin embargo, los tímidos intentos de copiar esa música por parte de músicos europeos, dieron unos resultados de no mucha calidad, como las aproximaciones de Georgie Fame. Los intentos en castellano, fueron por lo general mediocres aproximaciones al ritmo original, como atestigua el tema de 1966 Operación Sol de Los 4 de la Torre, o La canción del trabajo del mismo año de Raphael, que no respetaban demasiado el estilo original, y llegaban cuando el ska ya había dejado paso al rocksteady, un ritmo de baile más relajado y que permitía unas armonías vocales más elaboradas. En la década de 1970 en Latinoamerica, Toño Quirazco, Las Cuatro Monedas y otros versionaron temas clásicos del ska en castellano.
Segunda ola (Two Tone) [editar]

Madness fue una de las bandas punteras de la segunda ola.
Artículo principal: 2 Tone
En los 70 el ska, gracias a los inmigrantes jamaicanos rudeboys, viaja a Inglaterra donde se mezcla con el punk resultando un sonido más rápido y contundente pero manteniendo el estilo alegre y bailable. La ideología de estos nuevos rudies es menos violenta y se enfrentará a la ola de racismo propulsada por la creciente corriente de extrema derecha del país. Los rudies establecerán así una actitud inconformista y anti-sistema que era propia del punk.
Entre finales de los 70 y principios de los 80, en plena era New Wave inglesa, el sello Two Tone —entre otros— dio a conocer a algunos de los grupos más famosos internacionalmente. Tales fueron Madness, Specials —cuyo tecladista Jerry Dammers fundaría el sello Two Tone—, The Selecter o Bad Manners. Otros exponentes de la época, con diferentes estilos, fueron The Bodysnatchers, Rhoda Dakar, The Beat (llamada The English Beat en Estados Unidos) y Fàshiön Music (que luego cambiaría de cantante y guitarrista y cambiaría al género New Romantic, transformándose en Fashion).

Tercera ola [editar]

El grupo inglés de ska, Bad Manners (2ª ola)
Mientras que por una parte hay bandas que continúan el estilo 2 Tone, como The Busters, Scofflaws, The Toasters o Pama International otras recuperan el ska clásico, llamado a veces revival, que se distancia completamente de la Tercera Ola y se acerca más a los sonidos originales, como The Slackers junto a Chris Murray, Westbound Train, Hepcat, Inspecter 7 e Israelites. Ahora también es importante resaltar que en esta ola genera la incursión "masiva" del género musical a Latinoamérica, incursión que daría como resultado la mezcla de los acordes e instrumentalización de cada país; dicho de otra forma, cada país pasaría a desarrollar su propia forma de ska usando sus instrumentos locales y tradición propios. Existen variados ejemplos de bandas, como por ejemplo Los Fabulosos Cadillacs y Los Calzones rotos en Argentina, Dulces diablitos Ska, Los Pies Negros, Skartel y Los elefantes por Colombia, Desorden Público y Sin Sospechas (estos últimos pioneros del ska latino) de Venezuela, entre otros, también veremos que empiezan a generar mezclas musicales, como ska-punk(ska-p), skacore, ska oi, etcétera.
También es relevante resaltar que esto no significa que en Europa y EE.UU. se dejara de producir Ska o que se detuviera su evolución, al contrario: también empieza un desarrollo del género en estas partes del mundo, y de este desarrollo contaremos con letras más reivindicativas o mas relacionadas con las problemáticas sociales y políticas que bien se fueron gestionando en los países o en el contexto global.

lunes, 31 de agosto de 2009

4 DE SEPTIEMBRE EN CASA DE FUEGO


LA FIESTA DE SEPTIEMBRE EMPEZANDO LA PRIMAVERA Y DEJANDO ATRAS EL FRIO Y A LOS RESFRIADOS VUELVE CASA DE FUEGO PARA CALENTAR LA PAZ EN UNA NOCHE DE REGGAE JAMAIQUINO DANCEHALL & ROOTS A PURA FIEBRE!!!!LINE UP:M SELEKTHA( DANCEHALL/ROOTS/ RAGGAJUNGLE)dJ KIARA( ITALIA) REGGAE ROOTS/ ELECTRODUB/SKABANDA INVITADA: MANTRA (ROoTS REGGAE LATINO) GONDWANA/ UB 40/ MARLEY/ LOS PERICOS...MORE INFO AND MORE FIRE EN:http://fayahouse.blogspot.com/
INGRESO LIBRE HASTA LAS 22 hRS!!!!
GELLY SHOTS DE TEQUILLA FREE!!!!

Makurka Vs Skacez en Cocha!!!!!


domingo, 9 de agosto de 2009

fiesta SKA REGGAE ROOTS


EL SOUNDSYSTEM EN AGOSTO PRESENTA A MAKURKA UNA BANDA DE SKA FRESQUITA CON 8 MUSICOS EN ESCENARIO Y LA MUSICA DE DOS DJ SELECTORS CON

LA MEJOR COMBIANACION DE LOS RYDDIMS JAMAIQUINOS IMPERDIBLE LOS ESPERAMOS A TODOS

EL INGRESO ES LIBRE HASTA LAS 10 DE LA NOCHE

GELLY SHOTS DE TEQUILA GRATIS

martes, 9 de junio de 2009

CASA DE FUEGO EN JUNIO


VUELVE EL SOUND SYSTEM ESTE VIERNES 12 CON LA MEJOR SELECCION
DE MUSICA JAMAIQUINA Y DEL MUNDO ROOTS /SKA/DUB/DANCEHALL
Y RAGGA EN VIVO DESDE LAS 21 HORAS...... A EL INGRESO ES LIBRE HASTA LAS 22
DJ SETS: M SELECTHA (DANCEHALL ROOTS RAGGA JUNGLE)
BOSQUIMAN ( ARGENTINA) RAGGA DANCEHALL
Y MCS EN VIVO:
FM 11,/MC DABA/ CHELO MC/ MC DE COLOMBIA Y MAS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

miércoles, 27 de mayo de 2009

UKAMAU Y QUE /MC TORINO EN LA CASA


Despertaba de golpe era una imagen extraña una especie de pesadilla… un casa estaba derrumbada , el sonido del teléfono me había sacudido , era un mensaje de texto que decía: bro al ukamau lo han encontrado muerto!. Me levante inmediatamente a buscar una tienda para llamar, parecía una broma …pero efectivamente no era así , el mensaje me lo había enviado Dj Riko (Gabriel Cossio). Después otra llamada una amiga que me confirmaba la noticia llame a la radio y lo único que sabían es que Abraham estaba en la morgue. Mierda que mierda que es esto que paso como paso?.

En el transcurso de la tarde nos fuimos enterando de los detalles y el nudo en la garganta, dejamos de hacer todo lo que teníamos que hacer , la ciudad era un lugar desolador y yo caminaba sin rumbo como queriendo ir a ninguna parte no ver a nadie, la mirada perdida. Otra y otra llamada…era cierto nuestro hermano no estaba mas lo único que podía sentir era rabia, bronca , impotencia.

Nos comunicamos con todos los amigos , nos decían que el velorio se iva a realizar en la radio Wayna Tambo desde las 8 de la noche y era así el Toriño se había ido. El jueves pasado habíamos estado en la gota de agua en la fiesta del Xavier Martines el Dj de Cumbia , esa noche el toriño le metió sobre unas bases Dancehall que el Xavi le habia preparado sonaba bien fresco impresionante bastante Ragga , mas el djembe del Chicho eran la combinación perfecta , que de la puta estaba hermano , un par de chelas y a casa mañana había que trabajar temprano me decía.

Habíamos empezado a desarrollar una amistad bastante particular desde que lo conocí las primeras veces , el Toro le decíamos con el Chori , el Torito que llego de Barsil que junto al Llajuas nos sorprendieron cuando los invitamos a cantar en un concierto en la U era un concierto de rockeros y hip hoperos de ahí en adelante el Chori lo invitaría a cantar y grabar un par de canciones con los Tuberculosos. O la ocasión en que no había electricidad para las pistas y le metimos una base entre Cypres hill y TTM para que cante, o la vez que le dio al free style con pistas de Morodo o Black Uhuru , realmente era el mas pendejo para improvisar y no había limitaciones para su arte.

Jamas preguntaba si iva a haber buen sonido o si por lo menos iba a haber para los pasajes, solo le interesaba que mic funcione y que se oiga la voz , el toriño disparaba frases , había descubierto el poder de la palabra. La ultima vez nos contaba como la cana le había hecho un especie de montaje por dar talleres de rima a los presos y para que no vuelva mas, o como le estaba yendo en Huanini con los hijos de los mineros, los changos cantan bien le están metiendo bien nos decía, el Toriño sabia que había que expandir la palabra como fuego a todos los lugares posibles a los que estaban mas jodidos , el hip hop es de la calle me decía igual que el reggae es de los negros del ghetto ,de la villa la revolución era ahora y era todos los días, no podíamos esperar mas.

Desde casa de fuego hermano un abrazo y un salud a tu memoria y gracias por enseñarnos tanto y compartir con nosotros tu vida , tu tiempo y tus rimas.

M. Selector.

jueves, 7 de mayo de 2009

fm 11 la crew

la crew is in tha house

martes, 28 de abril de 2009

MATAMBA EN FAYAH HOUSE 8 MAYO



FAYAH HOUSE EN LA CASA SIIIIIIIIIIIIIII!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
VIERNES 8 EN LA CASA LOS ESPERAMOS A TODOS!!! LA FIESTA COMIENZA A LAS 21 HRS.
dJS INVITADOS:
KiARA ( ITALIA)
M.SELECTHA
TERCIPLEO UNDERGROUND
SET MCS RAGGA/HIP HOP
FM 11
UKAMAU Y QUE

MIMI MAURA JUNTO A LOS CADILLACS EN BOLIVIA!!


SI ASI ES LA MIMI LLEGA A BOLIVIA Y A LA PAZ BUENO ES UNA BUENA OPORTUNIDAD PARA VERLA EN VIVO PARA TODOS LOS QUE LE GUSTA EL SKA Y EL ROCKSTEADY ES UNA BUENA Y TAL VEZ UNICA OPORTUNIDAD DE VER A ESTA PORTORIQUEÑA EN VIVO UNA MARA VILLA!!!!!
AQUI VAN ALGUNOS SOBRE ESTA IMPRESIONANTE MUJER.

A los 14 años se estableció en San Juan y en esa época comenzó a tocar con distintas bandas locales y a realizar conciertos. Una banda de heavy metal de chicas en formación descubrió su increible voz y la convocó para ser su cantante.
Asi "Alarma", la banda mas famosa del rock latino, integrada sólo por mujeres, tuvo a Mimi Maura como su voz. Llegaron a presentarse en New York en SOB's y en Los Angeles para el festival de la revista "La Banda Elastica". En Puerto Rico compartieron escenario con Dos Minutos, Fito Paez y Los Fabulosos Cadillacs.

Sin embargo en la historia de Mimi ocurriría algo imprevisto, y tambien simple, se enamoro de un músico argentino (Sergio Rotman) y decidió marcharse hacia el sur, hacia las pampas.

Aqui Mimi tuvo su primer hijo, Leroy, y participó en algunas canciones que grabo Cienfuegos. Además le puso su voz al "Calaveras y Diablitos" de Los Fabulosos Cadillacs.

Unidos por el amor al ska, al calipso, al reggae, Sergio y Mimi formaron una banda junto a los amigos de siempre: Martin Aloe y Fernando Ricciardi, bajista de Cienfuegos y baterista de Cienfuegos y Los Fabulosos Cadillacs respectivamente. Pronto se pegaron al proyecto Mario Siperman y Toto Rotblat de Los Fabulosos Cadillacs en teclados y percusión y tambien los músicos Maneco y Jason en guitarra y trompeta.

Asi protagonizaron algunas noches porteñas en el ciclo Molotov del Centro Cultural Ricardo Rojas, en Unione y Benevolenza junto a Riddim, en el Teatro Luz y Fuerza junto a Cienfuegos, en Cemento junto a Lumumba y en el Santo abriendo para Los Fabulosos Cadillacs.

El primer disco de Mimi Maura salio a fines de 1999. El 2000 trajo muchos mas shows, cambio de integrantes y noches inolvidables en el Dorado, el Club del Vino y tantos otros bares.

Por Mario Siperman entro Dante y por Jason, Hugo Lobo y Sergio Colombo.

La banda paso con gracia e hidalguia por Obras, abriendo para Los Fabulosos Cadillacs en tres ocasiones, y por el escenario de la Fiesta Primavera Alternativa junto a Sonic Youth, Sean Lennon y 100 bandas locales.

Con viajes esporadicos a su Puerto Rico natal, su recorrido en vivo transito desde las transnoches de El Dorado al Club del Vino para desembarcar por primera vez en Junio del 2001 en una Trastienda abarrotada, experiencia que repetiria dos meses despues superando su propia marca de 1500 entradas vendidas, el record absoluto del lugar.

Los números, una hazaña para la epoca de crisis, revelan mas de 5000 discos vendidos, y dos Trastiendas en el plazo de cuatro meses a lleno total, 1500 entradas efectivas cada vez, desde una estructura independiente y sin apoyatura publicitaria.

Los fans de Mimi Maura fueron creciendo incluso entre bandas consagradas como los Fabulosos Cadillacs y Divididos que la convocaron para ser soporte en sus shows.

La experiencia indica que cada vez que Mimi toca hay que sacar las sillas para moverse al ritmo ondulante de su voz, y abrir el corazon sin timidez. Los lugares se agrandan sin sillas y ademas de mas gente, cabe mas emoción.

En los albores de un siglo nuevo, Mimi aparece en la escena porteña dándose la libertad de cantar y recrear canciones con cadencias de otras epocas, y lugares, dando la pauta de otros posibles ritmos de vivir, y sentir, siempre trasmitidos por su voz sensual y misteriosa.

Una banda solida y creativa protagoniza con enorme solvencia y sutileza el segundo disco de Mimi "Raices de Pasión", muchas de cuyas canciones vienen tocandose en vivo en los shows, continuan una historia que recien comienza y que va por mas.

Fuente: Sitio Oficial Mimi Maura
http://www.mimimaura.com

sábado, 11 de abril de 2009

FIESTA 18 ABRIL 2009


ASI ES FAYAH HOUSE EN LA CASA ESTE SABADO 18 DE ABRIL LOS ESPERAMOS
ATODOS LOS SEGUIDORES DEL BUEN ROOTS INVITADOS:
DJS:KIARA/MONKEY SELECTHA/TERCIPELO CLANDESTINO
mCS POR CONFIRMAR
EL INGRESO ES LIBRE HASTA LAS 22 HRS JAH BLESS!!!!

grass roots

martes, 7 de abril de 2009

MONKEY/ UKAMAU Y QUE / DABA

CHETES TATOO

Sube los parlantes que llego el Sound System!!!




Originalmente solían ser fiestas al aire libre en el centro de Kingston. La gente se reunía a escuchar la música y disfrutar del ambiente mientras el DJ animaba al público. En la década de los años 50 los jóvenes jamaicanos estaban muy interesados por la música que llegaba de Estados Unidos, y que por las circunstancias sólo era posible escucharla gracias a las estaciones de música del Sur de Florida y los potentes vatios de los denominados Sound Systems. Los Sound Systems sustituyeron a las orquestas de los locales de música de los años 50. Resultaba mucho más económico alquilar un equipo para reproducir música norteamericana. El coste de disponer de un toca discos o radio propios se superaba poniendo sus altavoces en la calle para que todo el mundo escuchase música. Duke "The Trojan" Reid y Clement "Sir Coxsone" Dodd y Vincet "King" Edwards fueron personajes fundamentales en el desarrollo del Sound System jamaicano de 1950. Se encargaban de grabar sesiones para asegurarse un suministros de melodías exclusivas. También cabe destacar la importancia de la comunidad china asentada en Jamaica, a la que pertenecían excelentes productores asociados a los dueños de los Sound Systems. Algunos de los más importantes fueron: Lesie Kong, Byron Lee, Charlie Moo y por supuesto Vincent "Randy" Chin. Otro personaje importante fue Cecil Campbell, conocido después como Prince Buster, quien fue el primero en tener la visión y darse cuenta de la necesidad de un nuevo estilo. Enfatizó el contratiempo, es decir no en el “beat” o golpe rítmico, sino después de éste. Es así como nace el Ska. Se dice que el nombre viene cuando el futuro guitarrista de los Skatalites Jah Jerry Haines iba creando una canción como Prince Buster le había pedido y él dice que si pudiera generar el sonido con algunas letras, le sonaría a ska.
Los Sound Systems empiezan a grabar sus propias canciones para ganar ventajas competitivas entre ellos. La guerra entre Sound Systems escala al punto del envío de saboteadores por parte de la competencia para arruinar las fiestas. Estos saboteadores eran conocidos como Dance Hall Crashers. A pesar de la baja calidad de las grabaciones de Ska de este tiempo, los entusiastas de dicho ritmo lo llevan a un punto de popularidad altísimo. El Ska es reconocido como baile y música nacional de Jamaica. Como los bailes de los Sound Systems eran una de las pocas cosas que la gente del ghetto podía denominar como algo propio, se convirtieron en uno de los ejes principales de la vida del centro de la ciudad, incluso en barómetro para medir los gustos de la gente. De repente los productores comenzaron a realizar grabaciones para la venta; probaban los nuevos estilos en sus Sound Systems y casi todo el desarrollo de la música jamaicana (Ska, Rock Steady, Reggae, Dancehall, Ragga...) ha sido como consecuencia de la competición entre los Sound Systems por encontrar algo nuevo para atraer a las multitudes. La competición que existía por aquellos tiempos por demostrar quién tenía el mejor equipo y la música más cañera, era feroz, y los Sound Clashes (concurso por los cuales 2 Sound Systems alternaban canciones y eran puntuados según la reacción de la gente que asistía al evento) en algunas ocasiones derramaban violencia. Los Sound Clashes son todavía parte de la cultura del Reggae Algunos dubplates (discos de vinilo) tienen cortes ensalzando el nombre del Deejay y su Sound System. Son canciones realizadas exclusivamente por algún artista para un Sound System en concreto, dándole un gran valor añadido.

lunes, 6 de abril de 2009

RASTA REBELION



El Rastafarianismo fue uno de los primeros sectores de la sociedad jamaicana en recuperar la memoria histórica de los descendientes de los esclavos negros. Una canción de los años 70 de Horace Andy, músico rasta jamaicano dice así:
Cuando era un niño no sabía de mi cultura. Cuando era un niño no sabía que mis antepasados venían de África. Cuando era un niño solía decir que los Rastas no eran buenos. Solía salir huyendo de ellos por las calles. Pero ahora, déjenme decirles…son los que dicen la verdad.
El Rastafarianismo comenzó como un entramado de religiones similares, que se mantenían unidas principalmente por la idea del Sión etíope. Puesto que Etiopía fue el único país africano que escapó del colonialismo europeo, y Haile Selassie fue el único líder negro aceptado entre los reyes y reinas europeos, los primeros rastas le guardaban un gran respeto.
El rastafarianismo debe su nombre a Ras (príncipe) Tafari Makonnen, cuya coronación como el emperador Haile Selassie de Etiopía (1930) fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes:
"Mirad a África para la coronación de un rey negro, porque el día de la liberación está cerca".
Garvey creía en el panafricanismo, la propuesta de que toda la población negra del mundo debería unirse en hermandad y retomar el continente africano de los poderes blancos coloniales. Él promovió esta causa durante las décadas de los veinte y treinta, y fue particularmente exitoso e influyente entre los negros de clase baja en Jamaica, principalmente en las comunidades rurales. Haile Selassie llegó al trono de Etiopía en 1930, y casi inmediatamente ganó seguidores entre los que llegaron a ser conocidos como los Rastas
El mismo Haile Selassie era un cristiano devoto. Él negaba el estatus de divinidad que le habían dado los rastafaris. Sin embargo, conoció a varios ancianos rastafaris en Addis Abeba y permitió a los rastafaris y a otras personas de descendencia africana asentarse en sus tierras personales en Shashamane.
Las primeras persecuciones legales de rastasfaris ocurrieron en 1934 por no jurar lealtad al rey de Inglaterra Jorge V. El Gobierno británico no toleraría a los jamaicanos leales a Haile Selassie en lo que era por aquel entonces su colonia.
Leonard Howell fue el más destacado de los primeros líderes del Rastafarianismo. Fue arrestado y metido en prisión durante dos años por calumniar y amenazar al gobierno jamaicano. Tras ser liberado, fundó la Comuna del Pináculo, que se considera el origen del uso medicinal y recreacional de la ganja por los rastasfaris.
Durante los años 30, la depresión hizo naufragar a Jamaica y Etiopía por igual. La Italia del Fascismo encabezada por Benito Mussolini invadió Etiopía en 1935 , que fue considerada uno de los mayores eventos que precedieron a la Segunda guerra mundial. Haile Selassie, exiliado en el Reino Unido, creó la Federación Mundial Etíope para unir mundialmente el apoyo negro al reinado etíope. Después del final de la guerra, donó una extensa parcela de tierra en Shashamane, Etiopía, para permitir a los colonos negros que regresaran a su tierra natal.
En 1954, la Comuna del Pináculo fue destruida por las autoridades jamaicanas. En los años '50, el mensaje del rastafarianismo de orgullo racial y unidad había puesto en alerta a la clase dominante en Jamaica, y los enfrentamientos entre los rastafaris negros pobres y la policía blanca de clase media eran comunes. Muchos rastafaris recibieron palizas, y algunos murieron. Otros fueron humillados haciendo que su trenzas sagradas fueran cortadas.
La visita a Jamaica de Haile Selassie el 21 de abril de 1966 y su encuentro con ancianos rastafaris dio un empujón notable al movimiento: su muerte en 1975 coincidió paradójicamente con el comienzo de su más espectacular periodo de crecimiento, sustentado en parte por la popularidad internacional de la música reggae en la cual el rastafarianismo encontró un medio de expresión. Debido a la visita de Haile Selassie, el 21 de abril es celebrado como el 'Groundation Day'. Fue durante esta visita cuando Selassie dijo a los líderes de la comunidad rastafari que no debían emigrar a Etiopía hasta que hubieran liberado al pueblo de Jamaica. Liberación antes de la repatriación.
Walter Rodney, profesor en la universidad de las Indias occidentales comenzó un movimiento del poder negro en 1968. Combinado con el rastafarianismo, ambas filosofías se difundieron rápidamente por varias naciones caribeñas, incluyendo Trinidad y Tobago, Dominica y Granada.
A lo largo de los años '70, el rastafarianismo floreció en popularidad, tanto en Jamaica como en el exterior. Principalmente se debió a la conexión entre la música Reggae y la religión. El Reggae nació de los negros pobres en Trenchtown, el principal ghetto de Kingston, Jamaica, que escuchaban emisoras de radio de los Estados Unidos. Los músicos jamaicanos, que eran en su mayoría rastafaris, pronto fusionaron la músical folk tradicional jamaicana, el rythm & blues estadounidense y el jazz en el ska, que daría lugar al reggae bajo la influencia del soul. En los años '60 y '70, la independencia de Jamaica, y candidaturas democráticas que se mostraban más favorables a las reividicaciones de los desfavorecidos, fomentarían una mirada más política dentro de la temática del reggae como música de los habitantes pobres. El reggae comenzó a entrar en la conciencia internacional en los primeros años '70, sobre todo debido a la enorme fama de Marley con su nuevo reggae algo más lento y al que agregó instrumentos de madera. Muchos rastafaris ortodoxos rechazaron el Reggae como una forma de música comercial y "vendida a Babilonia". El Reggae y el Ska no se deben confundir con la música sagrada de los rastafaris, llamada burru o tambores nyahbinghi, aunque los músicos de reggae también han venido practicándolo y fusionándolo.
Haile Selassie murió en 1975. Puesto que él era el mesías del rastafarianismo, los estudiosos del rastafarianismo y los creyentes en la inmortalidad estaban divididos en cuanto a cómo tomarse su muerte. Algunos creían que había trascendido la carne mortal y siguió viviendo como un ser completamente divino. Otros creían que nunca murió realmente, y que su muerte fue creada por Babilonia.

MC DABA FIESTA MARZO ABR09

NINA UMA FIESTA FAYAH HOUSE MAR09

NINA UMA FIESTA MARZO

ULTIMA FIESTA MARZO

ULTIMA FIESTA MARZO

fiesta ANDREA

DJ KIARA FIESTA FEBRERO